تفسير الرؤى المتعلقة بالكسوات في الأحلام
أنواع الثياب في الأحلام
- أنواع الثياب أربعة:
- الصوفية
- الشعرية
- القطنية
- الكتانية
- المتخذة من الصوف مال، ومن الشعر مال دونه، والمتخذة من القطن مال، ومن الكتان مال دونه.
- وأفضل الثياب ما كان جديداً صفيقاً واسعاً وغير المقصور خير من المقصور.
خلخلة الثياب وأوساخها في الأحلام
- خلخان الثياب وأوساخها فقر وهم وفساد الدين والاتساخ والشعث في الجسد والرأس هم.
- والبياض من الثياب جمال في الدنيا والدين، والحمرة في الثياب للنساء صالح وتكره للرجال.
الألوان في الثياب في الأحلام
- الصفرة في الثياب كلها مرض.
- وقد قيل أن الحمرة هم، والحمرة والصفرة في الجسد لا يضران لأنهما لا ينكران ولا يستشبعان للرجال.
- والخضرة في الثياب جيدة في الدين لأنها لباس من أهل الجنة.
- والسود من الثياب صالحة لمن لبسها في اليقظة ويعرف بها، وهي سؤدد ومال وسلطان.
الثياب المصنوعة من الخز في الأحلام
- وثياب الخز: مال كثير، وكذلك الصوف.
- ولا نوع من الثياب أجود من الصوف إلا البرود من القطن إذا لم يكن فيها حرير، فإنهما تجمع خير الدنيا والدين.
- وأجود البرود الحبرة، والبرود من الإبريسم مال حرام وفساد في الدين.
العمائم في الأحلام
- والعمائم: تيجان العرب ولبسها يدل على الرياسة.
- وإن رأى كأنه لوى العمامة على رأسه ليلاً، فإنه يسافر سفراً في ذكر وبهاء.
- وإن رأى أن عمامته اتصلت بأخرى، زاد في سلطانه.
أنواع العمائم في الأحلام
- والعمامة من الإبريسم تدل على رياسة وفساد الدين ومال حرام، ومن القطن والصوف رياسة في صلاح الدين والدنيا، ومن الخز إصابة غنى.
- ورأى إسحاق عليه السلام كأن عمامته قد نزعت، فانتبه ونزل عليه الوعيد بانتزاع إمرأته عنه.
- ثم رأى أن عمامته قد أعيدت إليه، فسر بعودها إليه.
القلنسوة في الأحلام
- والقلنسوة: سفر بعيد أو تزويج إمرأة أو شراء جارية.
- ووضعها على الرأس إصابة سلطان ورياسة ونيل خير من رئيس أو قوة لرئيسه.
- ونزعها مفارقة لرئيسه.
اتساخ القلنسوة في الأحلام
- وإن رآها مخرقة أو متسخة، فإن رئيسه يصيبه هم بقدر ذلك.
- وإن نزعها من رأسه شاب مجهول أو سلطان مجهول، فهو موت رئيسه وفراق ما بينهما بموت أو حياة.
العطاء من الملك في الأحلام
- ومن رأى ملكاً أعطى الناص قلانس، فإنه يرئس الرؤساء على الناس ويوليهم الولايات.
- ولبس القلنسوة مقلوبة تغير رئيسه عن عادته.
القلنسوة من البرود في الأحلام
- وإن رأى بقلنسوة الإمام آفة أو بهاء، فإنه في الإسلام الذي توجه الله تعالى به وبالمسلمين الذين هم أعزة بهم.
- وإن كانت من برود كما كان يلبسه الصالحون، فهو يتشبه بهم ويتبع آثارهم في ظاهر أمره.
الخمار في الأحلام
- وخمار المرأة: زوجها وسترها ورئيسها وسعته سعة حاله وصفاقته كثرة ماله وبياضه دينه وجاهه.
- وإن رأت إنها وضعت خمارها عن رأسها بين الناس، ذهب حياؤها.
- والآفة في الخمار مصيبة في زوجها إن كانت مزوجة، وفي مالها إن لم تكن ذات زوج.
الألوان في الخمار في الأحلام
- وإن رأت خمارها أسود بالياً، دل على سفاهة زوجها ومكره.
- وإن رأت إمرأة كأن عليها خماراً مطيراً، دل على مكر أعداء المرأة بها وتعييرهم صورتها عند زوجها.
القميص في الأحلام
- وقميص الرجل: شأنه في مكسبه ومعيشته ودينه فكل ما رآه فيه من زيادة أو نقصان فهو في ذلك.
- وقيل القميص بشارة لقوله تعالى “إذهبوا بقميصي هذا”.
- وقيل هو للرجل إمرأة وللمرأة زوج لقوله تعالى “هن لباس لكم وأنتم لباس لهن”.
انفتاق القميص في الأحلام
- وإن رأى قميصه انفتق فارق امرأته.
- وإن رأى أنه لبس قميصاً ولا كمين له، فهو حسن شأنه في دينه إلا أنه ليس له مال.
- ويكون عاجزاً عن العمل لأن العمل والمال ذات اليد وليس له ذات اليد وهي الكمان.
جيب القميص في الأحلام
- وإن رأى جيب قميصه ممزقاً، فهو دليل فقر.
- وإن رأى كأن له قمصاناً كثيرة، دلت ذلك على أن له حسنات كثيرة ينال بها في الآخرة أجراً عظيماً.
الألوان في القميص في الأحلام
- والقميص الأبيض يؤول بدين المرء وخير ولبس القميص شأن لابسه، وكذلك جبته وصلاحهما وفسادهما في شأن لابسهما.
- وإن رأت إمرأة إنها لبست قميصاً جديداً صفيقاً واسعاً، فهو حسن حالها في دينها ودنياها وحال زوجها.
رؤية الثياب الممزقة في الأحلام
- وأما القرطق: ففرج، وقيل ولد، فمن رأى أنه لبس قرطقاً وتوقع ولداً فهو جارية.
- والقباء: ظهر وقوة وسلطان وفرج وصفيقه خير من رقيقه.
- فمن رأى عليه قباء خزاً أو قزاً أو ديباجاً، فإن ذلك سلطان يصيبه بقدر خطر القوة في كسوتها وحدتها إلا أن كله مكروه في الدين لأنه ليس من لباس المسلمين إلا في الحرب مع السلاح، فإنه لا بأس به، والقباء لصاحبه ولاية وفرج على كل الأحوال.
الدراعة في الأحلام
- والدراعة: إمرأة أو نجاة من هم وكرب.
- فإن كان عليه دراعة وبيده قلم وصحيفة، فإنه قد أمن الفقر بالخدمة للملك.
- وأما الفرو: لبسه في الشتاء خير يصيبه وغنى ولبسه في الصيف خير يصيبه في غم.
- ولبس الفرو مقلوباً إظهار مال مستور.
الجلود في الأحلام
- وجلود الأغنام: ظهور قوته.
- وجلود السباع كالسمور والثعلب والسنجاب يدل على رجال ظلمة، وقيل إنها دليل السؤدد.
- والسراويل: إمرأة متدينة أو جارية أعجمية.
شراء السراويل في الأحلام
- وإن رأى كأنه اشترى سراويل من غير صاحبه، تزوج إمرأة بغير ولي.
- والسروال الجديد إمرأة بكر، والتسرول دليل العصمة عن المعاصي.
- وقيل السراويل دليل صلاح شأن إمرأته وأهله.
دلالات ارتداء السراويل في الأحلام
- ولبس السراويل بلا قميص فقر، ولبسه مقلوباً ارتكاب فاحشة من أهله.
- وبوله فيه دليل حمل امرأته، وتغوطه فيه دليل غضبه على حمل امرأته.
- وانحلال سراويله ظهور إمرأته للرجال وتركها الاختفاء والاستتار عنهم.
التكة في الأحلام
- والتكة: تابعة للسراويل، وقيل إنها مال.
- وقيل من رأى في سراويله تكة، فإن إمرأته تحرم عليه أو تلد له ابنتين إن كانت حبلى.
رؤية تكه في المنام في الأحلام
- وإن رأى كأنه وضع تكته تحت رأسه، فإنه لا يقبل ولده.
- وإن رأى كأن تكته انقطعت، فإنه يسيء معاشرة إمرأته أو يعزل عنها عند النكاح.
- وإن رأى كأن تكته حية، فإن صهره عدو له.
الران في الأحلام
- والران: فمن رأى أنه لبسه فإنه يلي ولاية على بلدة إن كان أهلاً للولاية، ولغير الوالي إمرأة غنية ليس لها حميم ولا قريب.
الإزار في الأحلام
- والإزار: إمرأة حرة لأن النساء محل الإزار.
- وإن رأت إمرأة أن لها إزار أحمر مقصولاً، فإنها تتهم بريبة.
- فإن خرجت من دارها فيه، فإنها تستبشع.
الملحفة في الأحلام
- والملحفة: إمرأة وقيمة بيت.
- ومن رأى أنه لبس ملحفة، فإنه يصيب إمرأة حسنة.
- ومن لبس ملحفة حمراء لقي قتالاً بسبب امرأة.
الرداء في الأحلام
- والرداء الجديد الأبيض الصفيق: جاه الرجل وعزه ودينه وأمانته.
- والرقيق منه رقة في الدين.
- وقيل الرداء إمرأة متدينة، وقيل هو أمر رفيع الذكر قليل النفع.
الطيلسان في الأحلام
- والطيلسان: جاه الرجل وبهاؤه ومروءته على قدر الطيلسان وجدته وصفاقته.
- فإن كان لابس الطيلسان ممن تتبعه الجيوش قاد الجيوش.
- وإن كان للولاية أهلاً نال الولاية.
رؤية الطيلسان في الأحلام
- وإن لم يكن أهلاً لذلك، فإنه يصير قيماً على أهل بيته وعائلاً لهم.
- وقيل إن الطيلسان حرفة جيدة يقي صاحبها الهموم والأحزان كما يقيه الحر والبرد.
الخز في الأحلام
- والخز: يدل على الحج واختلفوا في الأصفر منه فمنهم من كرهه.
- وقيل إن الخز الأصفر لا يكره ولا يحمد.
- والأحمر منه تجدد دنيا لمن لبسه.
الثياب الكتانية في الأحلام
- وأما ثياب الكتان: فمن رأى أنه لبس قميص كتان نال معيشة شريفة ومالاً وحلالاً.
ثياب البرود في الأحلام
- وأما ثياب البرود: فإنه يدل على خير الدنيا والآخرة.
- وأفضل الثياب البرود الحيرة وهي أقوى في التأويل من الصوف.
البرود المخططة في الأحلام
- والبرود المخططة في الدين خير منه في الدنيا.
- والبرود من الإبريسم مال حرام.
الخلقان في الأحلام
- والخلقان من الثياب: غم، فمن رأى كأنه لبس ثوبين خلقين مقطعين أحدهما فوق الآخر دل على موته.
- وتمزق الثوب عرضاً تمزق عرضه، وتمزق الثوب طولاً دليل الفرج مثل البقاء والزواج.
رؤية المرأة في الأحلام
- وإن رأت إمرأة قميصها خلقاً قصيراً اقتصرت وهتك سترها.
- ومن مزق قميصه على نفسه، فإنه يخاصم أهله وتبطل معيشته.
- فإن لبس قمصاناً خلقاناً ممزقة بعضها فوق بعض، فإنه فقره وفقر ولده.
الخلقان على الكافر في الأحلام
- وإن رأى الخلقان على الكافر، فإنها سوء حاله في دنياه وآخرته.
- وقيل الثياب المرقعة القبيحة تدل على خسران وبطالة، والمتسخة هم سواء كان في الثوب أو في الجسد أو في الشعر.
الاتساخ في الأحلام
- والاتساخ في الثياب بغير دسم يدل على فساد الدين وكثرة الذنوب.
- وإذا كان مع الدسم فهو فساد الدنيا.
- وغسلها من الاتساخ توبة وغسلها من المني توبة من الزنا وغسلها من الدم توبة من القتل وغسلها من العذرة توبة من الكسب الحرام.
نزع الثياب في الأحلام
- ونزع الثياب المتسخة زوال الهموم، وكذلك إحراقها.
- ومن رأى أنه أصاب خرقاً جدداً من الثياب أصاب كسوراً من المال.
- وأما البلل في الثوب: فهو عاقة عن سفر أو عن أمرهم به ولا يتم له حتى يجف الثوب.
الخلعة في الأحلام
- والخلعة: شرف وولاية ورياسة، وأكل الثوب الجديد أكل المال الحلال.
- وأكل الثوب المتسخ أكل المال الحرام.
لبس ثياب النساء في الأحلام
- ومن رأى كأنه لبس ثياباً للنساء وكان في ضميره أنه يتشبه بهن، فإنه يصيبه هم وهول من قبل سلطان.
- فإن ظن مع لبسها أن له فرجاً مثل فروجهن خذل وقهر.
فقد الكسوة في الأحلام
- وإن رأى كأنه نكح في ذلك الفرج ظهر به أعداؤه.
- ولبس الرجل ثياب النساء مصبوغة زيادة في أعدائه.
- ومن رأى كأنه لبس ثياباً سلبها عزل عن سلطانه.
فقد الكسوة في الأحلام
- وإن رأى كأنه فقد بعض كسوته أو متاع بيته، فإنه يلتوي عليه بعض ما يملكه ولا يذهب أصلاً.
الخفين في الأحلام
- وأما لبس الخفين: فيدل على سفر في بحر ولبسه مع السلاح جنة.
- والخف الجديد نجاة من المكاره ووقاية من المال، وإذا لم يكن معه سلاح فهو هم شديد.
الخف الضيق في الأحلام
- وضيقه أقوى في الهم، وقيل الخف الضيق دين وحبس وقيد، وإن كان واسعاً، فإنه هم من جهة المال.
- وإن كان جديداً هو منسوب إلى الوقاية فهو أجود لصاحبه، وإن كان خلقاً فهو أضعف للوقاية.
النعلين في الأحلام
- وإن رأى الخف مع اللباس والطيلسان، فهو زيادة في جاهه وسعة في المعاش.
- والخف في الشتاء خير وفي الصيف هم.
فقدان الخف في الأحلام
- وإن رأى خفاً ولم يلبسه، فإنه ينال مالاً من قوم عجم.
- وضياع الخف المنسوب إلى الوقاية ذهاب الزينة، وإن كان منسوباً إلى الهم والديون كان فرجاً ونجاة منهما.
لبس النعلين في الأحلام
- ولبس النعلين: المحذوة منها إذا مشى فيها طريق وسفر، فإن انقطع شسعها أقام من سفر.
- فإن انقطع شراكها أو زمامها أو انكسرت النعل، عرض له أمر منعه عن سفره على كره منه.
رؤية النعلين في الأحلام
- وإن رأى أنه ملك نعلاً ولم يمش فيها، ملك امرأة.
- فإن لبسها وطئ المرأة، فإن كانت غير محذوة كانت عذراء، وكذلك إن كانت محذوة لم تلبس وتكون المرأة منسوبة إلى لون النعل.
انخلع النعل في الأحلام
- وإن رأى أنه يمشي في نعلين، فانخلعت إحداهما عن رجله، فارق أخاً له أو شريكاً.
- وقيل إن هذه الرؤيا تدل على أنه يطأ إحدى امرأتيه دون الأخرى أو يسافر سفراً ناقصاً.
انقطاع النعل في الأحلام
- وإن رأى كأن نعله ضلت أو وقعت في الماء، فإن إمرأته تشرف على الهلاك ثم تسلم.
- وإن رأى رجلاً سرق نعله فلبسها، فإن رجلاً يخدع إمرأته على علم منه ورضاه بذلك.
النعل من الفضة في الأحلام
- والنعل من الفضة تؤول بإمرأة حرة جميلة، ومن النار إمرأة سليطة.
- ومن الخشب إمرأة منافقة خائنة، والنعل السوداء إمرأة غنية ذات سؤدد.
النعل المتلونة في الأحلام
- والنعل المتلونة إمرأة ذات تخليط، ومن جلود البقر فهي من العجم.
- ومن جلود الخيل فهي من العرب، ومن جلود السباع فهي من ظلمة السلاطين، والنعل الكتانية إمرأة مستورة قارئة لكتاب الله فصيحة.
خلع النعلين في الأحلام
- وقيل إن خلع النعلين أمن ونيل ولاية لقوله تعالى “فاخلع نعليك”.
- وسأل رجل ابن سيرين، فقال: رأيت نعلي قد ضلتا فوجدتهما بعد المشقة، فقال: تلتمس مالاً ثم تجده بعد المشقة.
المشي في النعل في الأحلام
- وقيل إن المشي في النعل سفر في طاعة الله تعالى وسئل ابن سيرين عن رجل رأى في رجليه نعلين، فقال: تسافر إلى أرض العرب.
- وقيل إن النعل يدل على الأخ.
انقطاع الشسع في الأحلام
- وحكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني أمشي في نعلي، فانقطع شسع إحداهما فتركتها ومضيت على حالي.
- فقال له: ألك أخ غائب؟ قال: نعم، قال: خرجتما إلى الأرض معاً فتركته هناك ورجعت.
- قال: نعم، فاسترجع ابن سيرين وقال: ما أرى أخاك إلا قد فارق الدنيا، فورد نعيه عن قريب.