تفسير مجالس الخمر في الأحلام
وما فيها من المعازف والأواني واللعب والملاهي والعطر وما أشبهه والضيافات والدعوات
الضيافة في الأحلام
- الضيافة: اجتماع على خير، فمن رأى كأنه يدعو قوماً إلى ضيافته، فإنه يدخل في أمر يورثه الندم والملام بدليل قصة سليمان عليه السلام حين سأل ربه عز وجل أن يطعم خلقه يوماً واحداً فلم يمكنه إتمامه.
- وإن رأى كأنه دعا قوماً إلى ضيافته من الأطعمة حتى استوفوا، فإنه يترأس عليهم، وقيل إن اتخاذ الضيافة يدل على قدوم غائب.
- وإن رأى كأنه دعي إلى مكان مجهول فيه فاكهة كثيرة وشراب، فإنه يدعى إلى الجهاد ويستشهد لقوله تعالى: “يدعون فيها”.
ضرب العود في الأحلام
- ضرب العود: كلام كذب، وكذلك استماعه.
- ومن رأى كأنه يضرب العود في منزله أصيب بمصيبة، وقيل إن ضرب العود رياسة لضاربه وقبل إصابة غم.
- وإن رأى كأنه يضرب فانقطع وتره خرج من همومه، وقيل إن نقره يدل على ملك شريف قد أزعج من ملكه وعزه.
- وهو للمستور عظة وللفاسق إفساده قوماً بشيء يقع على أمعائهم، وهو للجائر جور يجور على قوم يقطع به أمعاءهم.
المعازف والمزمار في الأحلام
- ومن رأى أنه يضرب بباب الإمام من الملاهي شيئاً من المزمار والرقص مثل العود والطنبور والصنج نال ولاية وسلطاناً إن كان أهلاً لذلك وإلا فإنه يفتعل كلاماً.
- والمزمار: نائحة، فمن رأى كأن ملكاً أعطاه مزماراً نال ولاية إن كان من أهلها وفرجاً إن لم يكن من أهلها.
- ومن رأى أنه يزمر ويضع أنامله على ثقب المزمار، فإنه يتعلم القرآن ومعانيه ويحسن قراءته.
- وقيل إن رأى مريض كأنه يزمر، فإنه يموت.
الطبل والصنج في الأحلام
- والصنج المتخذ من الصغر يدل على متاع الحياة الدنيا وضربه افتخار بالدنيا.
- وصوت الطبل: صوت باطل، فإن كان معه صراخ ومزهر ورقص فهو مصيبة.
- والطبال رجل بطال ويفتخر بالبطالة والطبل رجل صفعان، فمن رأى أنه تحول طبالاً صار صفعاناً.
- وطبل المخنثين: إمرأة لها عيوب يكره تصريحها لأنها عورة وفضيحة إذا فتش عنها شنعة كانت عليها.
- وطبل النساء تجارة في أباطيل قليلة المنفعة كثيرة الشنعة.
ضرب الدف في الأحلام
- ضرب الدف: هم وحزن ومصيبة وشهرة لمن يكون معه.
- فإن كان بيد جارية فهو خير ظاهر مشهور على قدر هيئتها وجوهرها وهو ضرب باطل مشهور.
- وإن كان مع امرأة، فإنه أمر مشهور وسنة مشهورة في السنين كلها.
- وإن كان مع رجل، فإنه شهرة والمعازف والقيان كلها في الأعراس مصيبة لأهل تلك الدار.
الغناء في الأحلام
- الغناء: فإن كان طيباً دل على تجارة رابحة، وإن لم يكن طيباً دل على تجارة خاسرة.
- وقيل إن المغني عالم أو حكيم أو مذكر والغناء في السوق للأغنياء فضائح وأمور قبيحة يقعون فيها، وللفقير ذهاب عقله.
- ومن رأى كأن موقعاً يغني فيه، فإنه يقع هناك كذب يفرق بين الأحبة وكيد حاسد كاذب لأن أول من غنى وناح إبليس لعنه الله.
- وقيل الغناء يدل على صخب ومنازعة وذلك بسبب تبدل الحركات في المرقص.
الرقص في الأحلام
- الرقص يدل على هم ومصيبة مقلقة والرقص للمريض يدل على طول مرضه.
- وقيل إن رقص الفقير غنى لا يدوم، ورقص المرأة وقوعها في فضيحة.
- وأما رقص من هو مملوك فهو يدل على أنه يضرب، وأما رقص المسجون فدليل الخلاص من السجن وانحلاله من القيد لانحلال بدن الرقاص وخفته.
- وأما رقص الصبي، فإنه يدل على أن الصبي يكون أصم أخرس ويكون إذا أراد الشيء أشار إليه بيده ويكون على هيئة الرقص.
- وأما رقص من يسير في البحر، فإنه رديء ويدل على شدة يقع فيها.
العصير والخمر في الأحلام
- العصير يدل على الخصب لمن ناله، فمن رأى أنه يعصر خمراً، فإنه يخدم سلطاناً ويجري.
- الخمر في الأصل مال حرام بلا مشقة، فمن رأى أنه يشرب الخمر، فإنه يصيب إثماً كثيراً ورزقاً واسعاً لقوله عز وجل: “يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما”.
- وإن رأى أنه أصاب نهراً من خمر، فإنه يصيب فتنة في دنياه، فإنه دخله وقع في فتنة بقدر ما نال منه.
- وإن رأى الإنسان كأنه بين جماعة كثيرة يشربون الخمر، فإن ذلك رديء لأن كثرة الشراب يتبعه السكر والسكر فيه سبب الشغب والمضادة والقتال.
القنينة والأباريق في الأحلام
- القنينة: خادمة مترددة في نقل الأموال.
- والإبريق: خادم بدليل قول الله عز وجل: “يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق”.
- فمن رأى كأنه يشرب من إبريق، فإنه يرزق ولداً من أمته والأباريق الخدم القوام على الموائد.
الكأس في الأحلام
- الكأس يدل على النساء.
- وإن رأى كأنه سقي في كأس أو قدح زجاج دلت رؤياه على جنين في بطن امرأته.
- وإن رأى كأن الكأس انكسرت وبقي الماء، فإن المرأة تموت ويعيش الجنين.
- وقد حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني استسقيت ماء فأتيت بقدح ماء فوضعته على كفي، فانكسر القدح وبقي الماء في كفي، فقال له: ألك إمرأة قال: نعم، قال: هل بها حبل قال: نعم، قال: فإنها تلد فتموت ويبقى الولد على يدك، فكان كما قال.
اللعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز في الأحلام
- اللعب بالشطرنج والنرد والكعاب والجوز: مكروه ومنازعة.
- وإنما قيل أن اللعب بكل شيء مكروه لقوله تعالى: “أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون”.
- ومن رأى أنه يلعب بها، فإن له عدواً دنيئاً.
- والشطرنج المنصوبة التي لا يلعب بها، فإنها رجال معزولون.
- وأما المنصوبة ويلعب بها، فإنهم ولاة رجال، فإن قدم أواخر إقطاعها، فإنه يصير لولي ذلك الموضع ضرب أو خصومة.
- وإن غلب أحد الخصمين الآخر، فإن الغالب هو الظاهر، وقيل إن اللعب بالشطرنج سعي في قتال أو خصومة.
- وأما اللعب بالنرد فخوض في معصية، وقيل إنه تجارة في معصية.
- واللعب به في الأصل يدل على وقوع قتال في جور لأجل تحريمه ويكون الظفر للغالب.
- واللعب بالكعاب اشتغال بباطل، وقيل هو دليل خير، والقمار هو شغب ونزاع.
الخمر والسكر في الأحلام
- الخمر لمن أراد الشركة والتزويج موافقة بسبب امتزاجها.
- وحكي أن رجلاً رأى كأنه مسود الوجه محلوق الرأس يشرب الخمر فقص رؤياه على معبر، فقال: أما سواد الوجه، فإنك تسود قومك، وأما حلق الرأس، فإن قومك يذهبون عنك ويذهب أمرك، وأما شرب الخمر، فإنك تحوز امرأة.
- وأتى ابن سيرين رجل، فقال: رأيت كأن بين يدي إناءين في أحدهما نبيذ وفي الآخر لبن، فقال: اللبن عدل والنبيذ عزل فلم يلبث أن عزل وكان والياً.
- شرب الخمر للوالي عزل وصرف نبيذ التمر مال فيه شبهة وشرب نبيذ التمر اغتمام.
- أما شرب الخمر الممزوجة ماء فقيل ينال مالاً بعضه حلال وبعضه حرام، وقيل يصيب مالاً في شركة، وقيل يأخذ من إمرأة مالاً ويقع في فتنة.
- والسكر من غير شراب هم وخوف وهول، لقوله تعالى: “وترى الناس سكارى وما هم بسكارى”.
- والسكر من الشراب مال وبطر وسلطان يناله صاحب الرؤيا، والسكر من الشراب أمن الخوف لأن السكران لا يفزع من شيء.
- وإن رأى أنه سكر ومزق ثيابه، فإنه رجل إذا اتسعت دنياه بطر ولا يحتمل النعم ولا يضبط نفسه.
- ومن شرب خمراً وسكر منها أصاب مالاً حراماً ويصيب من ذلك المال سلطاناً بقدر مبلغ السكر منه.
- وقيل إن السكر رديء للرجال والنساء وذلك أنه يدل على جهل كثير.
الخابية والراووق في الأحلام
- رؤيا الخمر في الخابية إصابة كنز، والحب إذا كان في ماء وكان في بيت، فإنها إمرأة غنية مغمومة.
- وإذا كان حب الماء في السقاية، فإنه رجل كثير المال كثير النفقة في سبيل الله.
- والحب إذا كان فيه الخل فهو رجل صاحب ورع، وإذا كان فيه زبد فهو صاحب مال نام، وإذا كان فيه كامخ فهو رجل مريض.
- وأتى ابن سيرين رجل، فقال: رأيت كأن خابية بيتي قد انكسرت، فقال: إن صدقت رؤياك طلقت امرأتك، فكان كذلك.
- ورأى رجل كأنه ولي ولاية فركب في عمله مع قوم، فلما أراد أن ينصرف وجدهم سكارى أجمعين فلم يقدر على أحد منهم وأقام كل واحد على سكره، فقصها على ابن سيرين، فقال: إنهم يتملون ويستغنون عنك ولا يجيبونك ولا يتبعونك.
- والراووق: رجل صادق يقول الحق.
القنينة والإبريق والكأس في الأحلام
- القنينة: خادمة مترددة في نقل الأموال.
- الإبريق: خادم، بدليل قول الله عز وجل: “يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق”.
- فمن رأى كأنه يشرب من إبريق، فإنه يرزق ولداً من أمته، والأباريق الخدم القوام على الموائد.
- وحكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني أشرب من ثليلة لها ثقبان، أحدهما عذب والآخر مالح، فقال: اتق الله، فإنك تختلف إلى أخت امرأتك.
الكأس والقدح في الأحلام
- الكأس: يدل على النساء.
- وإن رأى كأنه سقي في كأس أو قدح زجاج دلت رؤياه على جنين في بطن امرأته.
- وإن رأى كأن الكأس انكسرت وبقي الماء، فإن المرأة تموت ويعيش الجنين.
- وقد حكي أن رجلاً أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأني استسقيت ماء فأتيت بقدح ماء فوضعته على كفي، فانكسر القدح وبقي الماء في كفي، فقال له: ألك امرأة؟ قال: نعم، قال: هل بها حبل؟ قال: نعم، قال: فإنها تلد فتموت ويبقى الولد على يدك، فكان كما قال.
- وإن رأى كأن الماء انصب وبقي الكأس صحيحاً، فإن الأم تسلم والولد يموت، وربما يدل انكسار الكأس على موت الساقي.
- والقدح أيضاً من جواهر النساء لأنه من زجاج، والشرب في القدح مال من جهة امرأة.
- وقيل إن أقداح الذهب والفضة في الرؤيا أصلح لبقائها وأقداح الزجاج سريعة الانكسار وتدل على إظهار الأشياء الخفية لضوئها.
- والأقداح: حوار أو غلام حدث.
المجالس والملاهي في الأحلام
- المجالس الخمر وما فيها من المعازف والأواني واللعب والملاهي والعطر وما أشبهه.
- الضيافة: اجتماع على خير، فمن رأى كأنه يدعو قوماً إلى ضيافته، فإنه يدخل في أمر يورثه الندم والملام، بدليل قصة سليمان عليه السلام حين سأل ربه عز وجل أن يطعم خلقه يوماً واحداً فلم يمكنه إتمامه.
- وإن رأى كأنه دعا قوماً إلى ضيافته من الأطعمة حتى استوفوا، فإنه يترأس عليهم، وقيل إن اتخاذ الضيافة يدل على قدوم غائب.
- وإن رأى كأنه دعي إلى مكان مجهول فيه فاكهة كثيرة وشراب، فإنه يدعى إلى الجهاد ويستشهد لقوله تعالى: “يدعون فيها”.
المعازف وضرب العود والمزمار في الأحلام
- ضرب العود: كلام كذب، وكذلك استماعه.
- ومن رأى كأنه يضرب العود في منزله أصيب بمصيبة، وقيل إن ضرب العود رياسة لضاربه وقبل إصابة غم.
- وإن رأى كأنه يضرب فانقطع وتره خرج من همومه، وقيل إن نقره يدل على ملك شريف قد أزعج من ملكه وعزه وكلما تذكر ملكه انقلبت أمعاؤه.
- وهو للمستور عظة وللفاسق إفساده قوماً بشيء يقع على أمعائهم، وهو للجائر جور يجور على قوم يقطع به أمعاءهم.
- ومن رأى أنه يضرب بباب الإمام من الملاهي شيئاً من المزمار والرقص مثل العود والطنبور والصنج نال ولاية وسلطاناً إن كان أهلاً لذلك وإلا فإنه يفتعل كلاماً.
- المزمار: نائحة، فمن رأى كأن ملكاً أعطاه مزماراً نال ولاية إن كان من أهلها وفرجاً إن لم يكن من أهلها.
- ومن رأى أنه يزمر ويضع أنامله على ثقب المزمار، فإنه يتعلم القرآن ومعانيه ويحسن قراءته.
- وقيل إن رأى مريض كأنه يزمر، فإنه يموت.
الطبل والدف في الأحلام
- الطبل: صوت باطل، فإن كان معه صراخ ومزهر ورقص فهو مصيبة.
- الطبال: رجل بطال ويفتخر بالبطالة والطبل رجل صفعان، فمن رأى أنه تحول طبالاً صار صفعاناً.
- وطبل المخنثين: امرأة لها عيوب يكره تصريحها لأنها عورة وفضيحة إذا فتش عنها شنعة كانت عليها، لأن ارتفاع صوته شناعة، وكذلك حال هذه المرأة.
- وطبل النساء: تجارة في أباطيل قليلة المنفعة كثيرة الشنعة.
- وضرب الدف: هم وحزن ومصيبة وشهرة لمن يكون معه، فإن كان بيد جارية فهو خير ظاهر مشهور على قدر هيئتها وجوهرها وهو ضرب باطل مشهور.
- وإن كان مع امرأة، فإنه أمر مشهور وسنة مشهورة في السنين كلها، وإن كان مع رجل، فإنه شهرة.
- المعازف والقيان كلها في الأعراس مصيبة لأهل تلك الدار.