تفسير احلام ابن شاهين

رؤيا سدرة المنتهى من رأى بها أوراقاً ثابتة يدل على كثرة المواليد في ذلك الزمان والمكان. ومن رأى ورقها أو بعضه يتساقط فيدل على وقوع فناء. ومن رأى ورقة عليها اسم معين اصفرت يكون قرب أجل صاحب ذلك الإسم، وإن سقطت يكون فراغ عمره. ومن رأى إنها خالية عن أوراقها فلا خير فيه، وربما دلت رؤيتها على انتهاء أمر الرائي بما هو فيه من خير أو شر لإشتقاق إسمها.

رؤيا القلم من رأى قلم القدرة وهو يكتب في اللوح المحفوظ وفسر قراءة الكتابة فإن الرؤية تكون كما هي مكتوبة، وإن لم يفسر الكتابة فإنه يكون متفكراً في خلق الله، ورؤية القلم ما لم يكن فيه حادث فهي جيدة، وإن كان فيه حادث فهو تشوش خاطر أو تعطيل ما يقصده من أمور الدنيا. وأما أقلام الكتابة فلها تأويلات، فمن رأى أن بيده قلما يرزقه الله تعالى ولداً عالماً فاضلاً وقيل إنه وظيفة وقيل علم لقوله تعالى: ” علم بالقلم ” الآية....

رؤيا اللوح المحفوظ وهو يعبر برؤية رجل عالم مؤمن مقبول الكلام، وقيل هو رجل مصلح منفق ماله في طريق الحق، وقيل هو يؤول للرائي بحصول علم وقرآن وحكمة لقوله عز وجل ” بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ “. ومن رأى اللوح المحفوظ صغيراً حقيراً فيدل على كون حال الرائي رديئاً. ومن رأى إسمه مكتوباً في اللوح المحفوظ فإنه يدل على قرب أجله. ومن رأى شيئاً مكتوباً في اللوح المحفوظ فيكون ذلك الشيء موجود بعينه....

رؤيا كرسي الله تعالى وهو في المنام علم، وقيل هو رجل كامل عاقل. ومن رأى أنه متلألئ بالنور وعليه جلالة وهيبة فيكون الرائي ذا مهابة وصلاح، وإن رآه أحد من العلماء يكون في حقه أحسن من غيره ويصل إلى رائيه خير من السلطان العادل أو من العالم العامل ويكثر ماله. ومن رأى بضد ذلك فيدل على حصول نقص في أمور العلماء والأدباء.وقال جعفر الصادق رضي الله عنه: رؤية الكرسي تؤول على ستة أوجه: العدل والعز والولاية وعلو الأمر والقدر والجاه....

رؤيا العرش وما يتصف به من رآه على هيئته الموصوفة عند العلماء فهو خير على كل حال، وقيل إن العرش يعبر بأمير كبير.ومن رآه وهو مزخرف يعبر بأنه يصاحب رجلاً جليل القدر ويحصل له منه عز وجاه، وإن رآه مزخرف وملوناً بألوان شتى يدل على أن الرائي يصاحب رؤساء ذوي فضائل ومعرفة ويعلو قدره.ومن رآه على غير هيئة حسنة فيكون ذلك نقصاً في حق الرائي وحقارة له. وبالمجمل فإن رؤيا العرش تؤول على خمسة أوجه: رئاسة ورفعة ومرتبة وعز وجاه....

رؤيا الأشراف من رأى أحداً منهم لم يكن فيه هيئة نقص فهو خير. وإن رأى نقصاً فضد ذلك. ومن رأى شريفاً فإنه يدل على الشرف للرائي. وقيل رؤية الشرفاء تدل على أكابر الأقوام وأشرافهم. ومن رأى أنه صار شريفاً فإنه يسود على قوم ولا بأس برؤيا الشريف. لابن شاهين – رؤيا الأنبياء والصحابة والتابعين والخلفاء وأنسابهم

رؤيا الخلفاء من رأى أحد الخلفاء بشاش الوجه سليم الطبع يتلفظ معه بلين الكلام فإنه يحصل له خير الدنيا والآخرة، وإن رآه وهو يأمر بفعل في مستخلصه فإنه يصيب شرفاً وذكراً عالياً وخيراً عاجلاً في دنياه وآخرته. ومن رأى أن الخليفة كتب له عهداً مكملاً بولاية فإنه لا يزال معاهد الله على الدين والتقوى. وقيل من رأى أن الخليفة ولاه على قوم فإنه يحصل له شرف، وإن كان من أهل الولايات حصل له ذلك ولا يسود قومه....

رؤيا التابعين من رأى أحداً من التابعين أعطاه شيئاً أو كلمه أو خالطه فإنه حصول خير على كل حال ما لم يكن في الرؤيا ما ينكر في اليقظة فيؤول بحسب ذلك. وقيل رؤيا التابعين تدل على اتباع معروف وسلوك طريق الخير. لابن شاهين – رؤيا الأنبياء والصحابة والتابعين والخلفاء وأنسابهم

رؤيا الصحابة من رأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه وهو فرحان طلق الوجه فإنه فرح وسرور على قول ابن سيرين وقيل تحصيل علم ومن رآه في مكان معروف وهو على هذه الهيئة فإنه حصول خير لأهل ذلك المكان، وإن رآه وهو عبوس فهو ضد ذلك. وقيل من رأى أبا بكر فإنه يكون صدوقاً أميناً كثير الخير. ومن رأى عمر رضي الله عنه، قال ابن سيرين: يكون حسن السيرة وقيل يكون طويل العمر والفضل قوالاً للحق فعالاً للخير مزهقاً للباطل، وربما يرزق الطواف بالبيت العتيق....

رؤيا الأنبياء قال ابن سيرين: رؤيا أولى العزم من الرسل تدل على العز والشرف. ورؤيا الرسل تدل على الظفر والنصر. ورؤيا النبي دين وديانة وأداء أمانه. ومن رأى النبي فرحاً مسروراً ذا بشاشة يدل على العز والجاه والظفر، وإن رآه غضبان عبوس الوجه يدل على الشدة والعلة، وربما يجد يعدها فرجاً. وإن رأى أنه سمع أو أخذ شيئاً من نبي يصيب نصيباً من علم ذلك النبي ويكون مسروراً. آدم عليه السلام ومن رأى آدم عليه السلام إن كان ذا أهل يصيب السيادة والولاية العظيمة لقوله تعالى: ” إني جاعل في الأرض خليفة “....